史威登堡神学著作

天堂与地狱 #343

343.有几次,有许

343.有几次,有许多处于纯婴儿状态的孩子与我同在唱诗班。他们还不会说话,只发出一种娇嫩、不成形的声音,尚不能像后来他们变得更成熟时那样行如一体。令我惊讶的是,与我同在的灵人忍不住引诱他们说话。这种欲望是灵人所固有的。但我注意到,每次孩子们都加以抵制,不愿以这种方式说话。我经常感受到他们的拒绝和抵制,还伴随着一种气恼;当有机会说话时,他们只说一句:“不是这样”。我被告知,这是对孩子的一种试探,好叫他们习惯并开始抵制虚假与邪恶,学会不按别人的要求思考、说话和行动,因而除了主以外,不让自己被任何人引导。

属天的奥秘 #10113

10113.“因为它

10113.“因为它们是圣的”表因为它们是神性。这从“圣物”的含义清楚可知,“圣物”是指来自主的事物(参看10111节),因而是指神性。
  

属天的奥秘 #8410

8410.“吃饼得饱

8410.“吃饼得饱”表在这种情况下,他们可以尽情享受低级趣味的良善。这从“吃”、“饼”和“得饱”的含义清楚可知。“吃”是指变成人自己的(参看3168, 3513e, 3596, 4745节),也指享受(7849节)。“饼”是指天上生活的良善,在反面意义上是指脱离天上生活的属世生活的良善,因而是低级趣味的良善;因为“饼”在灵义上表示滋养灵魂并维持其属灵生命的首要事物,这首要事物就是爱之良善,这一点从天堂的生活明显看出来,天堂的生活唯独由这良善构成;但在反面意义上,“饼”表示滋养地狱里的人并维持其生命的首要事物,这首要事物就是自我之爱和尘世之爱的邪恶,这一点从地狱的生活明显看出来,地狱的生活唯独由这邪恶构成;对他们来说,邪恶就是良善,因为没有比这更让他们快乐、甜蜜的了;此处“低级趣味的良善”就表示这一点。“得饱”是指尽情,因为对善人来说,意愿吃良善得饱;对恶人来说,意愿吃邪恶得饱。

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